آیینه انديشه ساری

خلاصه ای از تاریـخ جنگهای ایـران (1)

بنام خدای علیم و حکیم

اســــرار رمــل (1)

﷼ شرایط اشکال

﷼ قواعد متفرقات

﷼ صفت اشکال

﷼ احکام خانها و طریق احکام گفتن رومیان و.....

بعنوان مقدمه :

          گفته شده است شرائط نخست رمل آنستکه وقت آنرا بدانیم و با اعتقاد کامل به آن به عمل بدان پرداخته شود نه آنکه به قصد تست و آزمایش آن . ذهن و ضمیر و خاطر از اشتغالات دیگر پاک ساخته و با توسل به حضرت رب العالمین خواستار کشف حقائق شود ! در تمامی علوم غریبه تاکید بر ایمان و باور بدان از ارکان اصلی آموزش و اشتغال بدان ذکر شده و میشود و گویا از این جهت این فنون و علوم بیشتر به ادعیه ماند که برای اجابت بایستی ایمان و ایقان کامل بروا شدن آن داشت!

سعد و نحس هفته و ساعات

          چنانکه میدانید یک هفته ، هفت روز می باشد و هر روز نیز متعلق به کوکبی می باشد. و هر روز ساعاتی سعد و نحس دارد و هر روز از اول ساعت او که ساعت یک بعدازظهر میشود شروع میگردد. با این وصف :

روز شنبــــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ زحل نحس اکبر می باشــد.

روز یکشنبـه ؛ ساعت اول یک بعدازظهر؛ شمس سعد اکبر می باشــد.

روز دوشنبــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ قمر سعد اصغر می باشـــد.

روز سه شنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ مریخ نحس اصغر می باشـد.

روز چهارشنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ عطارد سعد اصغر می باشد.

شستشوی مغزی

          از دیگر روشهای بسیار شناخته شده و معمول در سیستم جاسوسی شستشوی مغزی می باشد. خود این موضوع نیز بطرق و روشهای مختلفی اعمال میشود. نخستین باری که این لفظ ( شستشوی مغزی ) در مطبوعات مطرح شد برمیگردد به سپتامبر سال 1950 که مقاله ای در میامی نیوز با عنوان روشهای شستشوی مغزی بقلم ادوارد هانتر بچاپ رسیده بود . این نویسنده یعنی ادوارد هانتر مسئول تبلیغات سازمان جهنمی سیا بود. خود هانتر این لفظ را از لفظ چینی " هسی – مائو " گرفته بود که معنی آن پاکسازی فکر است که البته در چین اصلا کاربرد سیاسی نداشت ! معنی و مفهوم این واژه در نزد هانتر بطور خلاصه این بود که افکار یک شخص را طوری

بنام خدا

ما نیز مقصریم

بررسی اجمالی عقب ماندگی ما

 E    محمود زارع

جامعه ای خودنساخته نمیتواند رشد کند. عدم بررسی علتهای درونی یک واقعه یا جریان موجب واپسگرایی و نیز نادیده انگاری یکی از مهمترین مجراهای ضعف خواهد شد. ترس از طرح ناشایستگی های درونی همواره ما را به نگاه یکسویه به بیرون هدایت کرده و افراد و اجتماعات را به بیراهه خواهد برد.

اما آنچه که در این رهگذر مهم است انصاف در داوری و باصطلاح نیفتادن از آنسوی بام است . بررسی متعادل این جریان دوسویه عقب افتادگی ها میتواند رهگشای ما در دستیبابی به رهیافتی مطمئن تر در رشد و توسعه باشد. تاکید بر بررسی عوامل درونی نباید تفسیری ناصواب از نادیده انگاری عوامل درونی و یا آنگونه که متمایلین به نظرگاههای چپ همواره میگویند که " تطهیر استعمار و استثمار " را در ما برانگیزاند! یا باعث برآشفته شدن تندروهایی در داخل شود که احیانا ما را متهم به دفاع از عملکرد تاریخی دشمنان بویژه دشمنان غربی نمایند!

البته تا حدودی بر این آتش مخالفتها ، نفت نظرگاههای استعماری که سعی داشتند بر  ملتهای توسعه نیافته بخصوص درس خوانده ها و ملاهای آن جوامع با دلائل علمی تجربی بفهمانند که مهمترین دلیلها را بایستی در عواملی مانند قهر طبیعت ؛ جغرافیا و نیز وجود برخی پاره فرهنگها و ...  جستجو نمایند ؛ را موثر دانست و باز گویا باید تا حدودی نیمه طبیعی انگاشت که باصطلاح مار گزیده احتمالا بایستی از ریسمان سیاه و سفید بترسد ولی بهرحال مخالفت با این نظر و یا آن دیدگاه دردی را دوا نخواهد کرد بلکه تلاش همه ما بایستی معطوف به بررسی تمامی عوامل و دلائل ذیمدخل در این پروسه تاریخی ، اجتماعی ، فرهنگی باشد!