آیینه انديشه ساری

﷼علوم غریبه . قسمت سوم

بنام خدای علیم و حکیم

اســــرار رمــل (1)

﷼ شرایط اشکال

﷼ قواعد متفرقات

﷼ صفت اشکال

﷼ احکام خانها و طریق احکام گفتن رومیان و.....

بعنوان مقدمه :

          گفته شده است شرائط نخست رمل آنستکه وقت آنرا بدانیم و با اعتقاد کامل به آن به عمل بدان پرداخته شود نه آنکه به قصد تست و آزمایش آن . ذهن و ضمیر و خاطر از اشتغالات دیگر پاک ساخته و با توسل به حضرت رب العالمین خواستار کشف حقائق شود ! در تمامی علوم غریبه تاکید بر ایمان و باور بدان از ارکان اصلی آموزش و اشتغال بدان ذکر شده و میشود و گویا از این جهت این فنون و علوم بیشتر به ادعیه ماند که برای اجابت بایستی ایمان و ایقان کامل بروا شدن آن داشت!

          دستور است که بعد از توجهات فوق این آیت هفت بار خوانده شود :  " و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا هو و یعلم ما فی البر و البحر و ما تسقط من ورقه الا یعلمها و لا حبه فی ظلمات الارض و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین " توصیه شده است که سه بار و یا اگر نتواند لااقل یک بار بخواند و اولی آنست که اول صلواة بر محمد و آل محمد (ص) و بعد فاتحه بخواند و سوره انا انزلنا را سه (3) مرتبه و صلواه پانزده (15) مرتبه بخواند و سپس قرعه بیاندازد و یا آنکه نقطه بریزد . اگر خواسته که نقطه انداخته باید که از جانب یسار ( راست ) مقدم کرده و بطرف یمین ( چپ ) برود و چهار سطر از نقطه بهمین طریق که بریزد که هر سطری کمتر از شانزده نقطه نباشد تا یک شکل حاصل شود و همین چهار سطر چهار سطر نقطه ریزد تا چهار شکل که آنرا "  امهات رمل " گویند حاصل شود و از ساعتی که مناسب رمل زون نباشد اجتناب نماید ؛ که آن بیان نماز پیشین و نماز دیگر است و وقتی که ابر باشد و اصحاب این عمل را بتجربه معلوم شده که در این اوقات حقیقت حال سائل خوب معلوم نگردد و و قتی که پسندیده آید ، پیش اول از شب که خلق آرمیده باشد و آمد و شد مردم منقطع شده باشد ، خاصه که ابر و باد و صاعقه نباشد ! 

فصل اول : در شرائط اشکال و آنچه که در این علم ضروری تر باشد.

حدود اشکال را نیز بطرق زیر ترسیم کرده اند :

ضروریات اشکال لحیان :

............ تعلق بمشتری دارد و سعد اکبر است و مذکر مشرقیست و ناری است پس دلالت دارد بر خویشتن داری و پارسایی و از مواضع بکوههای بلند و قصرهای عالی و مدارس و مساجد و بر چیزهایی که اولش باریک باشد و آخرش پهن باشد و از الوان سفیدی که تمایل بزردی دارد و از طبقات مردم سادات عظیم الشآن و علماء و قضات و اشراف و از صورت انسان مردی کوتاه گردن نه فربه و نه لاغر بلند بالا و تمام هیکل و کوچک سر،  بزرگ ریش ، دراز بینی ، خندان روی ، شیرین سخن ، خیرخواه مردم ، پس ضمیر او سوال سائل اگر از سفر بود یا احوال غائبی یا وصلت یا نکاحی بود پس این چون ؛

          بخانه اول باشد دلالت کند بر خوشدلی و تندرستی و افتادن سفر به ارادت و اگر دزد چیزی برده باشد بدست آید و اگر در خانه 2 باشد دلالت کند بر افتادن سفر نزدیک و برآمدن از سفر برعا و خوبی حال برادران و خواهران و خرج کردن مال به ارادت و جدا بودن از اخوان و خویشان  ، و اگر در خانه 3 باشد دلالت کند بر سفر نزدیک و نیکو بودن احوال خود و برادران و اقوام ؛ و اگر در خانه 4 باشد دلالت کند بر خروج از مقام خویش بخوشحالی و دلالت کند بر رسیدن خبرهای خوش از دوستان و اشنایان و کسان خود و بوجود فرزند شاد بودن ، و اگر در خانه 5 باشد دلیل بود بر خوشحالی فرزندان و معشوق و طلب فرزند و رسیدن خط و خبر و یافتن تحفه و هدیه و خروج کردن فرزندان ،‌

و این ماجرا ادامه دارد ..................

توجه :‌ بیشتر این مطالب همانطوریکه ملاحظه نموده اید نقلی بوده و بصورت گلچین و تلخیصی بوده و دلیل بر قبول یا ناقبول راقم و گردآورنده این سطور نمیباشد . اما بسیار تلاش کردم تا این فنون را که بسیار مورد توجه و علاقه و کنکاش اهل تحقیق و بخصوص جوانان اهل علم و فرهنگ میباشند ، بزبانی ساده و رسا برای مخاطبین بررسی و مطرح نمایم .

                                                                            محمود زارع ( مازندران . ساری . سوربن )

.........................................................................................................................

پاورقی اسرار رمل :

(1) . جزوه کلیات مستطاب سرخاب رمل / نادرالرمل / شیخ عبدالله معین